Infografía La profesión de la fe cristiana, Simbolos de la fe + Resumen Catecismo, significado y explicación (185-197)
¿Qué es "La profesión de la fe cristiana y los Símbolos de la fe"?
Explicación, resumen y síntesis del Catecismo de la Iglesia Católica
Actualizado el 14 de Febrero del 2026
¿Qué significa La profesión de la fe cristiana? Explicación de los Símbolos de la fe
Este capítulo nos introduce en la importancia de las fórmulas que utilizamos para expresar lo que creemos. La fe no es algo vago o sentimental que cada quien interpreta a su manera; requiere un lenguaje común que nos identifique como miembros de una misma familia. El término "símbolo" tiene un significado precioso: en la antigüedad, un "symbolon" era la mitad de un objeto que se unía a la otra mitad para reconocer a un aliado. Así, el Credo es nuestro signo de reconocimiento; es lo que nos une a los apóstoles y a todos los cristianos del mundo.
El Credo como síntesis de la Escritura: San Cirilo de Jerusalén explicaba que el Símbolo de la fe no es un invento humano, sino una recopilación orgánica de lo más importante que Dios ha revelado en la Biblia. Al igual que una semilla de mostaza encierra en su pequeñez toda la potencia de un gran árbol, las pocas palabras del Credo contienen toda la riqueza del Antiguo y del Nuevo Testamento. Es una herramienta pedagógica diseñada para que cualquier creyente, por sencilla que sea su instrucción, pueda custodiar en su memoria la totalidad de la enseñanza cristiana.
La estructura trinitaria de nuestra fe: Todo el Símbolo de la fe se organiza en torno a las tres Personas de la Santísima Trinidad. No es una lista de datos al azar. La primera parte nos habla del Padre y la Creación; la segunda del Hijo y nuestra Redención; y la tercera del Espíritu Santo y nuestra Santificación. Esta estructura es profundamente bautismal, pues fuimos sumergidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Cada vez que recitamos el Credo, renovamos ese sello espiritual que recibimos en la pila bautismal.
La vigencia de los Símbolos: A lo largo de la historia, la Iglesia ha redactado diversos símbolos (como el de los Apóstoles o el de Nicea-Constantinopla) para responder a los desafíos de cada época. Ninguno de ellos queda "obsoleto". Al contrario, cada uno nos ayuda a profundizar en la fe de siempre con nuevos matices. Recitar estas fórmulas hoy es entrar en una comunión real con la Iglesia de todos los tiempos. Es, como decía San Ambrosio, el tesoro de nuestra alma y el guardián de nuestro corazón.
Resumen "La profesión de la fe cristiana" Catecismo de la Iglesia Católica
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Segunda sección: La profesión de la fe cristiana, Los símbolos de la fe
185 Quien profesa su fe diciendo "Yo creo" se está adhiriendo a lo que "nosotros creemos". La vida en comunión requiere un lenguaje común y normativo que nos mantenga unidos en la misma confesión de fe compartida por toda la Iglesia.
186 La Iglesia apostólica utilizó desde sus inicios fórmulas breves para transmitir la fe. Pronto se crearon resúmenes articulados, recogiendo lo esencial de la Escritura en una síntesis íntegra para los candidatos al bautismo, similar a un pequeño grano que contiene todas las ramas de la doctrina.
187 Estas síntesis reciben el nombre de "profesiones de fe" porque resumen lo que el cristiano proclama. También se les llama "Credo" por ser su palabra inicial, o "símbolos de la fe", términos que expresan la esencia de nuestra creencia.
188 El término "símbolo" alude a un signo de identificación y comunión entre creyentes, como un sello que verifica la identidad del portador. Es una recopilación de verdades fundamentales que sirve como punto de referencia principal para toda la catequesis.
189 La primera profesión de fe ocurre en el Bautismo, por lo que el Símbolo es esencialmente bautismal. Al bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, las verdades de fe se articulan según su referencia a las tres personas de la Trinidad.
190 El Símbolo se divide en tres partes: la primera trata de la obra de la Creación del Padre; la segunda del Misterio de la Redención del Hijo; y la tercera de la santificación operada por el Espíritu Santo. Son los tres capítulos fundamentales de nuestro sello cristiano.
191 Estas partes se denominan "artículos", pues son verdades que debemos creer de manera distinta pero ligada entre sí. La tradición enumera doce artículos, simbolizando el conjunto de la fe apostólica a través del número de los doce apóstoles.
192 A través de los siglos se han redactado múltiples símbolos en respuesta a diversas necesidades históricas, como los de los antiguos concilios, el símbolo de San Atanasio o el "Credo del Pueblo de Dios" de Pablo VI en 1968.
193 Ningún símbolo de la historia de la Iglesia es inútil o está superado. Todos son herramientas valiosas que nos permiten profundizar hoy en la fe de siempre a través de los diferentes resúmenes que la Iglesia ha custodiado.
194 El Símbolo de los Apóstoles tiene un lugar privilegiado por ser considerado el resumen fiel de la fe de los mismos apóstoles que acompañaron a nuestro Señor.
195 Este es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, sede de Pedro. Junto a él, el Símbolo de Nicea-Constantinopla posee gran autoridad por ser fruto de los primeros concilios ecuménicos y ser común a las grandes Iglesias de Oriente y Occidente.
196 Nuestra exposición seguirá el Símbolo de los Apóstoles por ser el "más antiguo catecismo romano", aunque se completará con referencias al de Nicea-Constantinopla, que suele ser más explícito y detallado en sus definiciones.
197 Al recitar el Credo con fe, entramos en comunión con la Santísima Trinidad y con toda la Iglesia que nos transmite la vida. El Símbolo es el sello espiritual y el tesoro de nuestra alma que debemos guardar siempre presente.
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