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La Historicidad de Eva y el Pecado Original: Verdad Dogmática
Actualizado el 1 de Enero del 2026
Eva, tentada por la serpiente, cae en el pecado al gustar la fruta prohibida. Aunque para muchos racionalistas modernos este episodio del Génesis no es más que un mito popular destinado a explicar el origen del mal, desde el punto de vista dogmático no existe duda alguna acerca de su veracidad. El autor sagrado presenta esta historia como verdadera, narrando sin intención alegórica cómo la primera pareja humana desobedeció a Dios, un hecho que fundamenta nuestra fe en la Redención.
La defensa del dogma y el Concilio de Trento
Todos los Padres de la Iglesia y comentaristas católicos han considerado siempre estos hechos como rigurosamente históricos. Cualquier interpretación puramente alegórica tropezaría con el dogma del pecado original, el cual fue definido solemnemente por el Concilio de Trento basándose en el relato del Génesis. Para los fieles católicos, este episodio debe considerarse una historia verdadera, pues de la realidad de la caída depende la realidad de nuestra salvación en Cristo.
Eva y María: La comparación de los Padres
Para los Padres de la Iglesia, Eva es una figura doblemente profética. Por un lado, su pecado motiva la muerte de Jesús en la cruz para fundar la Iglesia; por otro, se la compara por contraste con María, la Madre del Redentor. San Ireneo observa que mientras Eva se dejó seducir por un ángel caído, María recibió de un ángel el anuncio de su maternidad divina. Así, lo que se perdió por el orgullo de una virgen, se recuperó por la obediencia de una Virgen, permitiendo que el género humano se salve de la muerte.
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