El Cielo: La mansión eterna de los elegidos
Actualizado el 1 de Enero del 2026
El cielo es la mansión que en la Eternidad se reserva a los elegidos. Es, en su realización eterna, el reino de Dios del cual habla a menudo la Escritura, que se encuentra en germen en el alma de los fieles y que en el Evangelio Jesús promete a los que lo hayan merecido.
La búsqueda de la morada celestial
Desde tiempos remotos, a los fieles les ha obsesionado la idea de una morada celestial. Las diversas culturas han intentado describir lo que les espera en el más allá:
- Los griegos creían que el cielo era una especie de envoltorio que rodeaba el mundo terrestre.
- En la Biblia, el cielo es el lugar donde habita Yahveh, haciendo referencia tanto al firmamento físico como a la morada espiritual.
- En el Antiguo Testamento, patriarcas como Jacob consideraban su existencia terrenal como una peregrinación hacia esa morada de felicidad.
En el Nuevo Testamento, el Reino de los Cielos designa tanto la vida de la gracia instaurada sobre la tierra como la vida futura, la cual tendrá por duración la eternidad después del Juicio Final. El cielo es, en definitiva, la patria de los santos.
Interpretaciones de los Padres de la Iglesia y Escolásticos
Para San Agustín, el cielo posee distintas regiones, mientras que San Basilio considera que es una realidad eterna situada fuera del tiempo, cuya naturaleza es imposible de imaginar plenamente.
Durante la Edad Media, los escolásticos como Santo Tomás de Aquino sostuvieron que el cielo no es un vacío, sino que está compuesto por una sustancia luminosa y noble, muy superior a los elementos terrenales, donde el alma alcanza su plenitud al ver a Dios cara a cara.
La liturgia y la promesa de felicidad
La liturgia romana invita a los fieles a mantener viva la esperanza describiendo el cielo como un lugar de:
- Refrigerio: El descanso tras las fatigas de la vida.
- Luz: La claridad total de la verdad divina.
- Paz: La armonía eterna y perfecta con el Creador.
En resumen, el cielo simboliza la promesa de una vida plena. Esta concepción, enriquecida por la tradición y la doctrina, sigue siendo el pilar de la esperanza cristiana y el anhelo permanente por la unión definitiva con Dios.
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