Explicación de las 4 lecturas 23º Domingo tiempo ordinario ciclo A, reflexión, propósito, lecturas completas
6 de septiembre de 2026
XXIII Domingo Tiempo Ordinario
Ciclo A
La Caridad en la Comunidad
Actualizado el 2 de Septiembre del 2026
Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español
Breve Resumen
Explicación de las 4 Lecturas de Hoy
(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)
La liturgia correspondiente al día de hoy resalta la importancia de llevar a cabo actos de caridad en situaciones específicas.
La liturgia de la Palabra de este domingo articula la caridad no como un sentimiento pasivo, sino como una responsabilidad activa por la salvación del prójimo. A través del profeta Ezequiel, el apóstol Pablo y el discurso eclesiológico de Mateo, se define que el amor auténtico incluye la denuncia del mal y la búsqueda de la reconciliación. El pecado se presenta como una ruptura de la caridad, mientras que la corrección fraterna y la oración comunitaria se revelan como los mecanismos esenciales para preservar la santidad del Pueblo de Dios.
Explicación de la Primera Lectura | Ezequiel 33, 7-9
El profeta Ezequiel es constituido por Dios como "atalaya" o centinela de la casa de Israel. Esta función implica una grave responsabilidad ética: el profeta debe dar la alarma cuando percibe el peligro del pecado en la comunidad. El texto establece una distinción clara entre la responsabilidad individual del pecador y la responsabilidad solidaria de quien observa el mal.
La "caridad" en este contexto veterotestamentario se manifiesta en la denuncia adecuada. Si el centinela guarda silencio ante la maldad del prójimo, se hace cómplice de su caída y Dios le pedirá cuentas de esa omisión. Sin embargo, si el profeta cumple con advertir al malvado, su conciencia queda libre, independientemente de si el otro decide cambiar de conducta o no. La salvación propia está, por tanto, ligada al cumplimiento del deber de exhortar al hermano hacia el bien.
Explicación del Salmo Responsorial | Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9
El Salmo 94 es la invitación litúrgica por excelencia. Conocido como el "Invitatorio", es el salmo que abre tradicionalmente la oración de la Iglesia cada mañana. Su estructura es un llamado a la acción: primero nos invita a la alegría desbordante ("vítores a la Roca que nos salva") y luego a la adoración profunda ("postrémonos por tierra").
El salmista fundamenta nuestra confianza en la identidad de Dios y nuestra relación con Él: "Él es nuestro Dios y nosotros su pueblo". Nos describe como el rebaño que Él guía, sugiriendo una relación de cuidado, guía y protección constante. No somos un pueblo huérfano, sino un pueblo con un Pastor que nos conduce a su presencia.
Sin embargo, el salmo introduce una advertencia seria y urgente: "Ojalá escuchéis hoy su voz". El "hoy" de Dios es siempre el tiempo presente. Se mencionan los episodios de Meribá y Masá en el desierto, donde el pueblo de Israel, a pesar de haber visto los milagros del Éxodo, dudó de Dios y se quejó. El salmo nos recuerda que el mayor peligro de la vida espiritual es el endurecimiento del corazón.
Al responder "No endurezcáis vuestro corazón", pedimos la gracia de la docilidad. Tener un corazón endurecido es volverse insensible a las maravillas de Dios y a su Palabra. Por eso, el salmo nos exhorta a entrar en su presencia no solo con cantos, sino con un corazón abierto, humilde y dispuesto a dejarse guiar por Aquel que es nuestro Creador y Salvador.
Explicación de la Segunda Lectura | Romanos 13, 8-10
San Pablo presenta el amor como la única deuda legítima y permanente entre los cristianos. El apóstol sostiene que la caridad es el principio unificador y la plenitud de toda la ley moral. Al enumerar mandamientos como "no matarás" o "no robarás", Pablo explica que todos ellos son derivaciones de una sola raíz: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
Desde una perspectiva teológica, el pecado se define siempre como una falta contra la caridad. Dado que quien ama no hace daño a nadie, el cumplimiento de la ley no es una carga externa, sino la consecuencia natural de una vida guiada por el amor. San Pablo establece así que la ética cristiana no se basa en el temor a la norma, sino en la dinámica positiva de la caridad que busca siempre el bien del otro, de Dios y de uno mismo.
Explicación del Santo Evangelio | San Mateo 18, 15-20
El pasaje del Evangelio según san Mateo forma parte del "Discurso Eclesial" y trata específicamente sobre la caridad práctica aplicada a la corrección fraterna. Jesús establece un proceso jurídico-caritativo diseñado para salvar al hermano y preservar la unidad de la comunidad. Este proceso evita la humillación pública y prioriza la reconciliación privada:
- Gradualidad de la corrección: El primer paso es el diálogo a solas; el segundo, la presencia de testigos (basado en la ley de Deuteronomio); y el tercero, la apelación a la comunidad (la Iglesia).
- El poder de atar y desatar: Jesús confiere a la comunidad la autoridad para discernir y decidir sobre la pertenencia y la comunión, subrayando que las decisiones tomadas en la tierra tienen una resonancia eterna.
- La oración comunitaria: El texto culmina otorgando un valor extraordinario a la oración de intercesión realizada en común.
La frase central, "donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos", define la naturaleza de la Iglesia. La presencia de Cristo no es solo una abstracción espiritual, sino una realidad que se manifiesta cuando existe solidaridad y acuerdo en la fe. La corrección fraterna, por tanto, no es un acto de juicio, sino un ejercicio de caridad productiva que busca reintegrar al hermano en el cuerpo místico donde Cristo habita.
Frase Destacada del Evangelio
Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos
Antífona de entrada Sal 118, 137. 124
Eres justo, Señor, y rectos son tus mandamientos. Muéstrate bondadoso conmigo y ayúdame a cumplir tu voluntad.
Oración colecta
Señor, que te has dignado redimirnos y hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de Padre y haz que cuantos creemos en Cristo, obtengamos la verdadera libertad y la herencia eterna.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
Primera Lectura
Si no hablas al malvado, te pediré cuenta de su sangre
Lectura de la profecía de Ezequiel 33, 7-9
Así dice el Señor
«A ti, hijo de Adán, te he puesto de atalaya en la casa de Israel; cuando escuches palabra de mi boca, les darás la alarma de mi parte.
Si yo digo al malvado:
"¡Malvado, eres reo de muerte?", y tú no hablas, poniendo en guardia al malvado para que cambie de conducta, el malvado morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre; pero si tú pones en guardia al malvado para que cambie de conducta, si no cambia de conducta, él morirá por su culpa, pero tú has salvado la vida. »
Palabra de Dios
Salmo Responsorial
Sal 94, 1-2. 6-7. 8-9 (R.: 8)
R. Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: «No endurezcáis vuestro corazón.»
Venid, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. R.
Entrad, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro. Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. R.
Ojalá escuchéis hoy su voz: «No endurezcáis el corazón como en Meribá, como el día de Masá en el desierto; cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque habían visto mis obras.» R.
Segunda Lectura
Amar es cumplir la ley entera
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13, 8-10
Hermanos:
A nadie le debáis nada, más que amor; porque el que ama a su prójimo tiene cumplido el resto de la ley. De hecho, el «no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no envidiarás» y los demás mandamientos que haya, se resumen en esta frase: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo.»
Uno que ama a su prójimo no le hace daño; por eso amar es cumplir la ley entera.
Palabra de Dios
Aleluya 2Co 5, 19
Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo, y a nosotros nos ha confiado la palabra de la reconciliación.
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Lectura del Santo Evangelio
Si te hace caso, has salvado a tu hermano
Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 15-20
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
-«Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano.
Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. »
Palabra del Señor
Comentario y Reflexión del Padre Santiago Martín FM
Cristo está presente en medio de los discípulos, lo mismo que está presente en la Eucaristía, aunque sea con un tipo de presencia diferente. Pero, al igual que en la Eucaristía, es preciso que se cumplan algunos requisitos. El primero es el de la unidad y el segundo el de que esa unidad sea en el nombre del Señor.
Cuando se tiene en cuenta el don que se va a conseguir -la presencia del Señor- se comprende que todo esfuerzo merece la pena con tal de lograr lo prometido.
El sacrificio que supone la humildad y el aceptar los defectos del prójimo, por ejemplo, se ven recompensados con la alegría que da la convivencia con Cristo. Cuando se está con Él, se vive en el Cielo; cuando se ha roto la unidad, cuando hemos echado a Cristo de nuestro lado, lo que se experimenta es el Infierno.
No en vano, el Cielo es estar con Dios y el Infierno es estar sin Él. Con cuánta frecuencia se experimenta esto en el hogar, por ejemplo. Cuando no hay amor, es frecuente oír: "Esta casa es un infierno". Tienen razón, pero no saben por qué eso es así. Es la ausencia de Jesús, ausencia ligada a la falta de amor, lo que hace imposible la vida en común.
Pero, además, esa unidad ha de hacerse en el nombre del Señor y, por lo tanto, unidos a Él y unidos a quien le representa, la Iglesia. Eso también tiene un precio: el de la aceptación de las enseñanzas de la Iglesia; de todas, incluidas aquellas que puedan resultar más difíciles de entender o de practicar.
El precio puede parecer caro, pero merece la pena. Por otro lado, no hay que engañarse: si no se paga el precio de la unidad se pagará el precio de la división. Si no se hace un esfuerzo por mantener unida la familia, se tendrá que sufrir las consecuencias de la desunión. Y puestos a pagar, mejor hacerlo por aquello que nos une a Dios y que nos da la felicidad en la tierra.
Propósito Semanal
Practicar la máxima: "Vale más lo menos perfecto en unidad que lo más perfecto en desunión".
Ejercitar la humildad, la paciencia y la fidelidad a la Iglesia.
¿Se cómo debo debo hacer una corrección a los demás?
¿Acepto la corrección del otro?
¿Participo en oraciones comunitarias o sólo me encierro en mi oración privada?
Oración sobre las ofrendas
Dios nuestro, fuente de la paz y del amor sincero, concédenos glorificarte por estas ofrendas, y unirnos fielmente a ti por la participación en esta Eucaristía.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Antífona de comunión Sal 41,2-3
Como la cierva busca el agua de los ríos, así, sedienta, mi alma te busca a ti, Dios mío.
O bien: Jn 8, 12
Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
Oración después de la comunión
Tú que nos has instruido con tu palabra y alimentado con tu Eucaristía, concédenos, Señor, aprovechar estos dones para que vivamos aquí unidos a tu Hijo y podamos, después, participar de su vida inmortal.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Misa completa u Homilías de los Franciscanos de María:
● La misa de Hoy (en español)
Sobre el Padre Santiago Martín FM
Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.
Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.
Sobre las imágenes
Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.
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