7 de junio de 2026
X Domingo Tiempo Ordinario
Ciclo A
No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores
Actualizado el 3 de junio del 2026
Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español
Breve Resumen
Explicación de las 4 Lecturas de Hoy
(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)
La liturgia de la Palabra de este domingo articula el paso de la antigua observancia ritual a la nueva economía de la gracia basada en la misericordia y la fe. A través del oráculo de Oseas, la justificación de Abraham descrita por Pablo y la vocación de Mateo, se revela que Dios no busca el cumplimiento formal de leyes, sino la adhesión confiada del corazón y la acogida de los pecadores. La fe se define aquí no como un concepto, sino como una confianza operativa en el poder regenerador de Dios.
Explicación de la Primera Lectura | Oseas 6, 3-6
El profeta Oseas presenta una crítica radical a la religiosidad superficial que carece de una verdadera relación con Dios. El texto utiliza la metáfora de la "nube mañanera" para describir la piedad efímera de Israel, que desaparece rápidamente ante la prueba. La respuesta divina ante esta inconsistencia es una sentencia de luz que busca herir la conciencia para sanarla, recordando que el conocimiento de Dios es una búsqueda activa y perseverante.
La frase cumbre "Quiero misericordia, y no sacrificios" resume la jerarquía de valores del Antiguo Testamento. Dios prefiere el hesed (lealtad bondadosa) y el reconocimiento de su soberanía por encima de los holocaustos externos. Este vaticinio prepara el terreno para la enseñanza de Jesús, indicando que el rito solo tiene sentido si es expresión de una vida entregada a la justicia y al amor al prójimo.
Explicación del Salmo Responsorial | Salmo 49, 1. 8. 12-15
El Salmo 49 es una llamada a la autenticidad espiritual. En él, Dios se presenta como el "Dios de los dioses" que convoca a toda la tierra para dar un mensaje fundamental: la verdadera religión no consiste en ritos externos vacíos, sino en una relación del corazón. Dios aclara que no necesita cosas materiales, pues Él es el dueño de todo el orbe; lo que realmente busca es la fidelidad y la gratitud de sus hijos.
El texto nos revela la diferencia entre el sacrificio ritual y el sacrificio espiritual:
- La soberanía de Dios: Con un toque de ironía divina, el Señor pregunta si Él "comerá carne de toros". Nos recuerda que Él no tiene necesidades físicas que el hombre pueda satisfacer. El culto no es para "alimentar" a Dios, sino para transformar al ser humano.
- El sacrificio de alabanza: Lo que Dios pide a cambio de sus beneficios es el "sacrificio de alabanza". Esto significa reconocer su bondad y vivir con un corazón agradecido. Al "cumplir los votos", se nos invita a la coherencia: que nuestras promesas y nuestras acciones vayan de la mano.
- La promesa en el peligro: Dios ofrece un pacto de auxilio: "invócame el día del peligro". La respuesta de Dios a nuestra oración es la liberación, y nuestra respuesta a su liberación es darle gloria. Es un círculo de amor y confianza que sostiene la vida del creyente.
Al responder "Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios", entendemos que el "buen camino" es la rectitud de intención y la alabanza sincera. La salvación no se compra con ofrendas materiales, sino que se recibe como un don cuando caminamos en la verdad y la gratitud.
Este salmo nos invita a revisar si nuestra fe es solo una costumbre externa o si es una conversación viva con el Altísimo, basada en la confianza y el reconocimiento de su grandeza.
Explicación de la Segunda Lectura | Romanos 4, 18-25
San Pablo utiliza la figura de Abraham para ilustrar que la justificación ante Dios no es fruto del mérito humano, sino de la fe. Abraham es el "padre de los creyentes" porque creyó "contra toda esperanza", manteniendo la certeza en la promesa de Dios a pesar de su propia incapacidad física y la de Sara. Su fe no fue un asentimiento intelectual, sino una confianza absoluta en que Dios puede dar vida donde hay muerte.
El análisis teológico traslada esta experiencia al cristiano: nuestra justificación depende de la fe en el Misterio Pascual. Así como Abraham creyó en la fecundidad de un seno estéril, nosotros creemos en el poder de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos. La fe es, por tanto, la mano que se extiende para recibir el don de la justicia que Dios nos otorga por la muerte y resurrección de su Hijo.
Explicación del Santo Evangelio | San Mateo 9, 9-13
El relato de la vocación de Mateo (el publicano) y el posterior banquete con pecadores escandaliza a los fariseos, pero sirve a Jesús para revelar su misión como Médico de la humanidad. Al llamar a un recaudador de impuestos, alguien considerado impuro y traidor, Jesús rompe con las formas religiosas vigentes que marginaban a los "pecadores oficiales".
- La llamada eficaz: Con un simple "Sígueme", Jesús demuestra que su palabra tiene el poder de transformar una vida dedicada al lucro en una dedicada al Reino. Mateo se levanta y lo sigue, dejando atrás su antigua seguridad.
- La pedagogía de la misericordia: Jesús cita explícitamente a Oseas para corregir la visión de los fariseos. Les manda "aprender" lo que significa que Dios prefiere la misericordia al sacrificio. El banquete con los pecadores es un signo de que el Reino está abierto para quienes reconocen su necesidad de sanación.
- El inicio de la oposición: Este gesto de comer con los excluidos marca el distanciamiento definitivo de Jesús respecto a las élites religiosas de su tiempo, iniciando el conflicto que lo conducirá a la entrega de su vida.
En conclusión, el Evangelio nos enseña que la fe es un encuentro que incluye y restaura. Jesús no viene a confirmar a los que se consideran "justos" en su autosuficiencia, sino a buscar a quienes están alejados para incorporarlos a la mesa del Reino, fundamentando la Iglesia en la misericordia que Dios siempre ha deseado.
Frase Destacada del Evangelio
Antífona de entrada Sal 26, 1- 2
El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar? Cuando me asaltan mis enemigos, tropiezan y caen.
Oración colecta
Dios nuestro, de quien todo bien procede, inspíranos propósitos de justicia y santidad y concédenos tu ayuda para poder cumplirlos.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
Primera Lectura
Quiero misericordia, y no sacrificios
Lectura de la profecía de Oseas 6, 3-6
Esforcémonos por conocer al Señor: su amanecer es como la aurora, y su sentencia surge como la luz.
Bajará sobre nosotros como lluvia temprana, como lluvia tardía que empapa la tierra.
«¿Qué haré de ti, Efraín? ¿Qué haré de ti, Judá?
Vuestra piedad es como nube mañanera, como rocío de madrugada que se evapora. Por eso os herí por medio de los profetas, os condené con la palabra de mi boca. Quiero misericordia, y no sacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos.»
Palabra de Dios
Salmo Responsorial
Sal 49, 1 y 8. 12-13. 14-15(R.: 23
R. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios.
El Dios de los dioses, el Señor, habla: convoca la tierra de oriente a occidente. «No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí.» R.
«Si tuviera hambre, no te lo diría; pues el orbe y cuanto lo llena es mío. ¿Comeré yo carne de toros, beberé sangre de cabritos?» R.
«Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza, cumple tus votos al Altísimo e invócame el día del peligro: yo te libraré, y tú me darás gloria.» R.
Segunda Lectura
Se hizo fuerte en la fe, dando con ello gloria a Dios
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 4, 18-25
Hermanos:
Abrahán, apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza, que llegaría a ser padre de muchas naciones, según lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
No vaciló en la fe, aun dándose cuenta de que su cuerpo estaba medio muerto -tenía unos cien años-, y estéril el seno de Sara.
Ante la promesa no fue incrédulo, sino que se hizo fuerte en la fe, dando con ello gloria a Dios, al persuadirse de que Dios es capaz de hacer lo que promete, por lo cual le valió la justificación.
Y no sólo por él está escrito: «Le valió», sino también por nosotros, a quienes nos valdrá si creemos en el que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, que fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación.
Palabra de Dios
Aleluya Lc 4, 18
El Señor me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad.
Lectura del Santo Evangelio
No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores
+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 9, 9-13
En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo:
_«Sígueme.»
Él se levantó y lo siguió.
Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos.
Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos:
-«¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores? » Jesús lo oyó y dijo:
-«No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»
Palabra del Señor
Comentario y Reflexión del Padre Santiago Martín FM
En este año este domingo fue reemplazado por lecturas de Corpus Christi, por lo tanto no hay comentario
Propósito Semanal
En este año este domingo fue reemplazado por lecturas de Corpus Christi, por lo tanto no hay propósito
Oración sobre las ofrendas
Mira, Señor, con bondad, estos dones que te presentamos humildemente, para que sean gratos a tus ojos y nos hagan crecer en tu amor.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Antífona de comunión Sal 17, 3
Señor, tú eres mi amor, mi fuerza y mi refugio, mi liberación y mi ayuda. Tú eres mi Dios.
Oración después de la comunión
Que la fuerza redentora de esta Eucaristía nos proteja, Señor, de nuestras malas inclinaciones y nos guíe siempre por el camino de tus mandamientos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Misa completa u Homilías de los Franciscanos de María:
● La misa de Hoy (en español)
Sobre el Padre Santiago Martín FM
Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.
Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.
Sobre las imágenes
Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.
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