Explicaciones fáciles sobre la Iglesia Católica Apostólica Romana y de las 3 lecturas dominicales con sus textos, comentario y propósito semanal
2 de Febrero de 2026
Actualizado el 29 de Enero de 2026
Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español
(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)
La fiesta de la Presentación del Señor, popularmente conocida como la Candelaria, es una invitación a reconocer la luz de Cristo que ilumina nuestra vida. Es el momento en que la Iglesia celebra el encuentro del Mesías con su pueblo en el Templo, cumpliendo las antiguas promesas de salvación que Jesucristo no solo trae, sino que manifiesta ante los ojos de los humildes.
El profeta Malaquías nos regala aquí una poderosa visión de la llegada del Mensajero de la Alianza. Utiliza el símbolo del fuego del fundidor y la lejía de los lavanderos, indicando que la entrada del Señor en su Templo será para purificar y renovar. Este Templo es el símbolo de la presencia divina entre los hombres, el lugar donde Dios imparte Su justicia.
El mensaje central de esta lectura es la purificación del corazón que Cristo realiza. Es una visión transformadora: el Señor viene para que las ofrendas del pueblo sean gratas y justas. Esto nos enseña que la venida de Jesús implica una limpieza total de nuestras intenciones, transformando el rito vacío en entrega auténtica. La fiesta nos llama a dejar las manchas del pecado y a presentar nuestra vida como una ofrenda digna al Señor.
El Salmo 23 es un himno de victoria, entonado para recibir al Rey de la gloria en su santuario. La antífona, «El Señor es el Rey de la gloria», capta perfectamente el espíritu de esta fiesta: el reconocimiento de la majestad de Dios en la humildad de un niño.
La entrada del Señor exige que los umbrales se ensanchen y las puertas antiguas se eleven; es la apertura de nuestro corazón para dejar pasar al Salvador. Este Salmo me invita a desear la entrada de Dios en mi "templo interior".
La llamada a reconocer al "Señor, héroe valeroso" no debe ser una carga, sino una fuente de alegría, sabiendo que la verdadera fuerza y la paz provienen de reconocer que el Dios de los ejércitos es el mismo que hoy es presentado en brazos de María, preparándonos para recibir Su luz con un corazón dispuesto y festivo.
El autor de la carta a los Hebreos nos explica con una profundidad apremiante: «Jesús tenía que hacerse en todo semejante a sus hermanos». Al asumir nuestra carne y nuestra sangre, Cristo destruye el poder de la muerte y del diablo, que nos mantenía esclavizados por el miedo. Esta cercanía de Cristo como Sumo Sacerdote debe motivar una confianza inmediata en Su auxilio.
El texto utiliza el simbolismo de la compasión y la fidelidad. El despertar espiritual implica reconocer que Jesús no vino para ayudar a los ángeles, sino a los hijos de Abrahán. Esto implica despojarnos de la desconfianza y pertrecharnos con la fe en aquel que fue probado en el sufrimiento. Vestirse de Cristo significa adoptar Su actitud de ofrenda y sacrificio por los demás. La Presentación en el Templo no fue un evento legal pasado, sino el inicio de una solidaridad permanente que exige de nosotros una vigilancia activa y una vida renovada en la gracia.
El Evangelio de hoy nos presenta una llamada doble y crucial a la luz y a la profecía. Jesús es llevado al Templo, y Lucas utiliza la figura del anciano Simeón y la profetisa Ana para advertir sobre la irrupción de la salvación. Ellos vivían en la espera (orando, ayunando) sin desfallecer, y el consuelo de Israel llegó cuando sus ojos finalmente vieron al Salvador. La salvación requiere preparación constante en la oración.
Por un lado, este texto nos llama a prepararnos para ser nosotros también "luz para alumbrar a las naciones". Pero, sobre todo, es una advertencia sobre el signo de contradicción: Jesús revelará los pensamientos de muchos corazones. La frase central es: «Mis ojos han visto a tu Salvador.»
Simeón compara la venida de Jesús con una luz que quita la oscuridad. La luz solo ilumina a quien no cierra los ojos ante la verdad. Por lo tanto, la clave de esta fiesta es la vigilancia del corazón, que se traduce en una vida de fe activa como la de Ana. Si estamos preparados para reconocer a Jesús en lo sencillo hoy, estaremos preparados para el encuentro final mañana. La preparación para la alegría de la Presentación es la misma que para el encuentro con la Luz eterna.
Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma
Antífona de entrada Sal 47, 10-11
Oh Dios, meditamos tu misericordia en medio de tu templo. Como tu nombre, oh Dios, tu alabanza llega hasta el confín de la tierra; tu diestra está llena de justicia.
Se dice Gloria.
Oración colecta
Dios todopoderoso y eterno, te suplicamos humildemente que, así como tu Hijo unigénito, revestido de nuestra humanidad, fue presentado hoy en el templo, nos concedas también a nosotros la gracia de ser presentados ante ti con el alma purificada.
Por nuestro Señor Jesucristo.
Entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis
Lectura del libro del profeta Malaquías 3, 1-4
Así dice el Señor: «Mirad, yo envío a mi mensajero para que prepare el camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero de la alianza que vosotros deseáis. Mirad que llega -dice el Señor de los ejércitos-.
¿Quién podrá resistir el día de su venida? ¿Quién quedará en pie cuando aparezca? Porque es como fuego de fundidor, como lejía de lavandero.
Se sentará como fundidor que purifica la plata; purificará a los hijos de Leví y los acrisolará como oro y plata.
Así presentarán al Señor la ofrenda como es debido. Entonces será grata al Señor la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los tiempos pasados, como en los años antiguos.»
Palabra de Dios
Sal 23, 7. 8. 9. 10 (R.: 10b)
R. El Señor es el Rey de la gloria.
¡Portones!, alzad los dinteles, que se eleven las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. R.
¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, héroe valeroso, el Señor, valiente en la pelea. R.
¡Portones!, alzad los dinteles, que se eleven las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria. R.
¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, Dios de los ejércitos. Él es el Rey de la gloria. R.
Tenía que hacerse en todo semejante a sus hermanos
Lectura de la carta a los Hebreos 2, 14-18
Hermanos:
Puesto que los hijos participan de la misma carne y sangre, Jesús participó de la misma para aniquilar mediante la muerte al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberar a todos los que por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos.
No vino a echar una mano a los ángeles, sino que vino a echar una mano a los hijos de Abrahán. Por eso tenía que hacerse en todo semejante a sus hermanos, para ser Sumo Sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Pues, por el hecho de haber padecido sufriendo la tentación, puede auxiliar a los que son tentados.
Palabra de Dios
Aleluya Lc 2, 32
Luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
Mis ojos han visto a tu Salvador
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 22-40
Cuando se cumplieron los días de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo varón primogénito será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones».
Había entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo estaba con él. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor.
Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo acostumbrado según la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:
-«Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.»
Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: -«Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción -y a ti misma una espada te traspasará el alma-, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones.»
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, ya muy avanzada en años. Había vivido con su marido siete años desde su juventud, y de viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y día. Presentándose en aquel mismo momento, alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén. Y, cuando hubieron cumplido todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño, por su parte, iba creciendo y robusteciéndose, lleno de sabiduría; y la gracia de Dios estaba con él.
Palabra del Señor
La presentación del Niño Jesús en el Templo, unida a la purificación ritual de María, su madre, que era exigida por la Ley judía, fue un acto ritual que la Sagrada Familia llevó a cabo, aunque la Santísima Virgen no necesitaba purificarse de nada. Aquel fue el momento elegido por Dios para anunciar algo de lo que había de suceder; Jesucristo sería "una bandera discutida" -por lo tanto, su actividad generaría controversia- y eso molestaría a los que no quieren problemas, aunque esa ausencia de conflictos se pague al precio de aceptar la injusticia. Cristo, además, haría que saliera a la luz lo que está escondido en el corazón del hombre, pues ante la persecución sólo los que de verdad aman a Dios dan la cara por Él, mientras que los que le seguían por interés o por inercia no dudan en abandonarle. Por último, todo esto tendría un precio: el sufrimiento de la Cruz; precio que pagaría no sólo Jesús sino también su Madre, la Santísima Virgen María.
Hoy también Jesús es una bandera discutida que sirve para conocer lo que había en el corazón de muchos hombres. Ante la persecución que sufre el Señor, incluso dentro de la Iglesia, muchos de los que callan lo hacen porque temen perder sus privilegios. Se pone de manifiesto, así, el poco amor a Dios que hubo siempre en sus corazones. Y hoy también María sufre y de nuevo la espada de dolor le atraviesa el alma, no sólo por ver crucificado de nuevo a su Hijo, sino también porque oye lo mismo que oyó hace dos mil años de la boca de Pedro: "No le conozco, no sé quién es ese hombre, no soy de los suyos". ¡Pobre Jesús y pobre María! Abandonados, por miedo o por interés, por tantos que debían defenderles.
Ser fieles a Cristo, con la palabra y con las obras, y no dudar en defenderle aunque nos critiquen por ello, pero hacerlo siempre sin agresividad y sin odio.
● La misa de Hoy (en español)
Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.
Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.
Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.
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