15 de febrero de 2026
Domingo VI Tiempo Ordinario
Ciclo A
LA SABIDURÍA DEL EVANGELIO
Actualizado el 13 de febrero del 2026
Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español
Breve Resumen
Explicación de las 4 Lecturas de Hoy
(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)
La liturgia de la Palabra de este domingo profundiza en el concepto de la verdadera sabiduría y la libertad humana. El hilo conductor vincula la capacidad de elección del hombre, presentada en el Antiguo Testamento, con la plenitud de la ley revelada por Jesucristo. No se trata simplemente de un cumplimiento externo de normas, sino de una adhesión interna y radical a la voluntad divina que trasciende la letra de la ley para alcanzar su espíritu.
Explicación de la Primera Lectura | Eclesiástico 15, 16-21
El autor sagrado subraya la responsabilidad del ser humano como un ser dotado de libre albedrío. En la tradición sapiencial, el cumplimiento de los mandamientos no es una imposición arbitraria, sino una opción por la vida y la prudencia. La metáfora del "fuego y el agua" o la "muerte y la vida" ilustra que el destino de plenitud del hombre depende de su propia decisión de abrirse al camino propuesto por Dios.
El texto también resalta la omnisciencia y sabiduría del Señor. Dios no es un espectador pasivo, sino que conoce profundamente las obras y el corazón humano. Al afirmar que Dios "no mandó pecar al hombre", se enfatiza la dignidad de la libertad humana y la llamada a una conducta ética que busque la rectitud en lugar de la mentira o la impiedad.
Explicación del Salmo Responsorial | Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34
El Salmo 118 es un canto de amor a la Ley de Dios, entendida no como una carga de reglas, sino como un camino de libertad y felicidad. El salmista asocia la "dicha" a la coherencia de vida: es feliz quien camina con una vida intachable y busca al Señor de "todo corazón". La voluntad de Dios es presentada aquí como una brújula que da sentido y dirección a la existencia humana.
El texto describe una relación dinámica entre la enseñanza de Dios y la respuesta del hombre:
- El deseo de firmeza: El orante reconoce que, aunque los decretos de Dios son claros, su propia voluntad a veces flaquea. Por eso exclama: "Ojalá esté firme mi camino", convirtiendo el cumplimiento de los mandatos en un deseo profundo de estabilidad espiritual.
- La mirada sobrenatural: La petición "ábreme los ojos" es fundamental. Indica que la voluntad de Dios contiene maravillas que no se ven a simple vista; se necesita una visión iluminada por la gracia para descubrir la belleza que hay tras cada mandamiento.
- La perseverancia: No basta con conocer el camino, el salmista pide ser enseñado para seguirlo "puntualmente" y guardarlo de corazón. Es una invitación a la fidelidad que nace del amor, no del miedo.
Al responder "Dichoso el que camina en la voluntad del Señor", proclamamos que la verdadera realización humana no se encuentra en seguir nuestros propios impulsos caprichosos, sino en sintonizar nuestra vida con el proyecto de Dios, que siempre busca nuestro mayor bien.
Este salmo nos invita a tratar la Palabra de Dios como un tesoro que se estudia con la mente y se guarda con el corazón para que transforme nuestras acciones diarias.
Explicación de la Segunda Lectura | 1 Corintios 2, 6-10
San Pablo distingue entre la sabiduría humana y la sabiduría divina, revelada por el Espíritu. El apóstol explica que la sabiduría de Dios es "misteriosa y escondida", y no puede ser comprendida por los criterios de poder o intelecto de este mundo. Si los poderosos la hubieran conocido, no habrían crucificado al "Señor de la gloria", lo que demuestra que la lógica del Reino es radicalmente distinta a la lógica secular.
Esta sabiduría se lleva a su máxima expresión en Cristo crucificado. Pablo utiliza una cita bíblica para señalar que los planes de Dios superan cualquier capacidad de percepción o pensamiento humano: "Ni el ojo vio, ni el oído oyó". Es a través del Espíritu Santo que el creyente puede sondear lo profundo de Dios, accediendo a una verdad que no es producto del razonamiento, sino de la revelación y el amor.
Explicación del Santo Evangelio | San Mateo 5, 17-37
En la continuación del Sermón de la Montaña, Jesús establece su posición respecto a la Ley de Moisés. Su declaración es clara: no ha venido a abolir la Ley, sino a darle plenitud. Esto significa que la novedad cristiana no invalida la antigua ley ni la sabiduría humana auténtica, sino que las eleva a un nuevo estándar de exigencia ética basado en la justicia que supera a la de los escribas y fariseos.
El pasaje se estructura mediante las llamadas "antítesis" (Habéis oído que se dijo... pero yo os digo), donde Jesús radicaliza los preceptos antiguos:
- Sobre el homicidio: No basta con no matar físicamente; Jesús condena la raíz del pecado, que es el odio, el insulto y la falta de reconciliación con el hermano.
- Sobre el adulterio y el divorcio: La fidelidad no es solo un acto externo, sino que exige la pureza del corazón y la intención. Se rechaza la cosificación del otro y se protege la integridad del vínculo matrimonial.
- Sobre el juramento: Jesús propone una honestidad tan radical que haga innecesario invocar a Dios para validar la palabra. El "sí" y el "no" deben ser suficientes para quien vive en la verdad.
En resumen, la nueva ley de Cristo exige una coherencia total entre el culto y la vida cotidiana. La ofrenda en el altar carece de valor si no hay una búsqueda previa de paz y reconciliación con el prójimo, estableciendo que la verdadera religión se manifiesta en la calidad de nuestras relaciones humanas y en la rectitud del corazón.
Frase Destacada del Evangelio
Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos
Antífona de entrada Sal 30, 3-4
Sírveme de defensa, Dios mío, de roca y fortaleza salvadoras; y pues eres mi baluarte y mi refugio, acompáñame y guíame.
Oración colecta
Señor nuestro, que prometiste venir y hacer tu morada en los corazones rectos y sinceros, concédenos la rectitud y sinceridad de vida que nos hagan dignos de esa presencia tuya.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
Primera Lectura
No mandó pecar al hombre
Lectura del libro del Eclesiástico 15, 16-21
Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja.
Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos.
Palabra de Dios
Salmo Responsorial
Sal 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34(R.: lb)
R. Dichoso el que camina en la voluntad del Señor.
Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R.
Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R.
Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R.
Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, y lo seguiré puntualmente; enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R.
Segunda Lectura
Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloria
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 6-10
Hermanos:
Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria.
Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman. »
Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.
Palabra de Dios
Aleluya Cf. Mt 11, 25
Bendito seas, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has revelado los secretos del reino a la gente sencilla.
Lectura del Santo Evangelio
Se dijo a los antiguos, pero yo os digo
+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 17-37
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
-«No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.
Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley.
El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos.
Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será procesado.
Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano "imbécil", tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego.
Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.
Habéis oído el mandamiento "no cometerás adulterio". Pues yo os digo: El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior.
Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno.
Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno.
Está mandado: "El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio. "
Pues yo os digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus votos al Señor".
Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A vosotros os basta decir "sí" o "no". Lo que pasa de ahí viene del Maligno.»
Palabra del Señor
Comentario y Reflexión del Padre Santiago Martín FM
El término "fariseo" está tan desprestigiado que nos resulta difícil comprender lo que quería decir Jesús cuando ponía esa comparación e invitaba a sus discípulos a ser mejores que ellos. En realidad, en aquella época los fariseos eran los más religiosos, observantes y fieles defensores de Dios. Si tuviéramos que buscar un equivalente, diríamos que eran los de "misa diaria"; esta comparación no es justa e incluso es ofensiva en sí misma, pero nos sirve para entender que los apóstoles estaban siendo invitados a ser mejores que los mejores de los judíos. Pero ¿mejores en qué?
Desde luego no se trataba de ser más puntilloso y exigente en cuestiones litúrgicas o en asuntos rituales (descanso del sábado, reglas culinarias, impuestos al templo, etc). Lo que Jesús quería era que se superara por arriba la limitación que mantenía encorsetado el corazón del buen judío, del fariseo. Ciertamente, esto sólo lo pudieron entender bien los apóstoles al final de la vida de Cristo (cuando, en la Última Cena, les da el mandamiento nuevo) y, sobre todo, después de la venida del Espíritu Santo. Pero ya entonces pudieron comprender algo de lo que el Señor quería enseñarles.
Para Jesús no se trataba de quedarse contento con no hacer el mal o con cumplir las leyes; lo que Él pedía a sus seguidores es que fueran más allá, que hicieran todo el bien posible, que no se quedaran satisfechos hasta que no hubiera ayudado al prójimo con todas sus fuerzas. Cristo no pedía ni pide imposibles; pide, simplemente, que amemos. Y amar empieza por no hacer el mal y sigue por hacer el bien. Como él hizo.
Propósito Semanal
No te conformes con no hacer el mal.
Examina tu conciencia sobre los pecados de omisión, sobre el bien que podías haber hecho y que por comodidad has dejado de hacer
¿Cuál es la ética que sigo: la del sermón de la montaña o la de mi ambiente y cultura?
Oración sobre las ofrendas
Que este sacrificio, Señor, que vamos a ofrecerte, nos purifique y nos renueve y nos ayude a obtener la recompensa eterna, prometida a quienes cumplen tu voluntad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Antífona de comunión Sal 77, 29-30
El Señor colmó el deseo de su pueblo: comieron y quedaron satisfechos.
O bien: Jn 3, 16
Tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
Oración después de la comunión
Señor, aviva cada vez más en nosotros el deseo de recibir este pan eucarístico, por medio del cual nos comunicas tú la vida verdadera.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Misa completa u Homilías de los Franciscanos de María:
● La misa de Hoy (en español)
Sobre el Padre Santiago Martín FM
Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.
Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.
Sobre las imágenes
Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.
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