Explicaciones fáciles sobre la Iglesia Católica Apostólica Romana y de las 3 lecturas dominicales con sus textos, comentario y propósito semanal
Actualizado el 1 de Enero del 2026
Se denomina auto sacramental a una pieza de teatro religiosa de carácter alegórico que tiene como eje temático central el misterio de la Eucaristía.
Estas obras, compuestas habitualmente en uno o varios actos, alcanzaron su máximo esplendor entre los siglos XVI y XVIII. Su representación era el acontecimiento principal durante la festividad del Corpus Christi, funcionando como una catequesis visual y poética que buscaba explicar a los fieles los dogmas más profundos de la Iglesia a través de la belleza del drama.
El auto sacramental no es una obra de teatro convencional, sino un drama alegórico donde conceptos abstractos -como la Gracia, el Pecado, el Mundo o el Arrepentimiento- toman forma humana sobre las tablas. Aunque la apoteosis de la Eucaristía es su rasgo distintivo, el género también exploró otros temas sagrados, existiendo notables ejemplos escritos en honor a la Santísima Virgen María.
Para la creación de estas obras, el autor requería una preparación excepcional que abarcaba dos dimensiones fundamentales:
A lo largo de su trayectoria de dos siglos, se podría decir que los autos sacramentales fueron un género "en busca de autor" hasta encontrar su máxima expresión en la figura de Pedro Calderón de la Barca. Fue él quien reunió las condiciones artísticas y teológicas necesarias para llevar el género a su madurez definitiva; tras su muerte, el auto sacramental inició un periodo de decadencia.
Dentro de la producción calderoniana, destacan obras maestras que forman parte del canon de la literatura universal:
Además de Calderón, otros genios de las letras españolas aportaron su talento al desarrollo de este género, destacando nombres como Lope de Vega, Tirso de Molina y Juan de Timoneda, quienes supieron combinar la devoción religiosa con la maestría literaria.
En su época de esplendor, los autos sacramentales fueron un género extremadamente popular, apreciado por todas las clases sociales. Se representaban en carros lujosamente decorados que recorrían las calles, convirtiendo la ciudad en un escenario para la fe. Sin embargo, con el paso del tiempo, el género fue perdiendo su frescura original y su carácter de "misterio vivo".
Finalmente, en el año 1765, los autos sacramentales fueron prohibidos oficialmente. Los motivos de esta orden de provisión se basaban en la percepción de que los teatros se habían convertido en lugares "impropios" para tratar temas sagrados. Asimismo, se argumentaba que los comediantes eran "instrumentos indignos" para representar los misterios más altos de la religión, cerrando así uno de los capítulos más brillantes del teatro católico universal.
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