Explicación lecturas Misa 27° Domingo tiempo ordinario ciclo B, reflexión, propósito, lecturas completas

Publicado octubre 04, 2024 y escrito por Cintia

6 de octubre del 2024

XXVII Domingo Tiempo Ordinario del Ciclo B
Cuida tu familia

Actualizado el 1 de Enero del 2026

Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español

Breve Resumen
Explicación de las 4 Lecturas de Hoy

(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)

La liturgia de este domingo nos invita a contemplar el designio original de Dios sobre el ser humano y el matrimonio, subrayando la indisolubilidad del amor fiel y la superioridad del sacrificio de Cristo que nos une como hermanos. A través del relato del Génesis sobre la creación del hombre y la mujer, la enseñanza de Hebreos sobre la solidaridad de Jesús con la humanidad y la respuesta del Maestro a los fariseos, se nos revela que la plenitud del Reino se vive en la fidelidad y en la sencillez de corazón propia de los niños. La fe se manifiesta aquí como una vuelta al "principio" de la creación, donde la complementariedad y la unidad de los esposos reflejan la voluntad de un Dios que es Señor del universo.

Explicación de la Primera Lectura | Génesis 2, 18-24

El libro del Génesis expone en forma de relato la revelación sobre la naturaleza del hombre, destacando su superioridad sobre los animales y su vocación a la comunión. Al constatar que no es bueno que el hombre esté solo, Dios crea a la mujer de su misma naturaleza, estableciendo dos sexos diferentes pero complementarios. El reconocimiento del hombre -"ésta sí que es hueso de mis huesos"- confirma una igualdad de dignidad que no encontraba en el resto de los seres vivos.

El análisis teológico subraya que el matrimonio es una unión querida por Dios desde el principio. Al abandonar el hombre a su padre y a su madre para unirse a su mujer, ambos pasan a ser "una sola carne". Este vínculo trasciende la mera atracción física para convertirse en un compromiso de fidelidad. La lectura nos enseña que el ser humano ha sido creado para el encuentro y que la ayuda mutua entre hombre y mujer es el fundamento del orden social y espiritual deseado por el Creador.

Explicación del Salmo Responsorial | Salmo 127, 1-6

El Salmo 127 es un canto de sabiduría que celebra la bendición de Dios manifestada en la vida cotidiana, la familia y el trabajo. Presenta una visión de la felicidad que no depende de grandes logros mundanos, sino de la fidelidad a los caminos del Señor y la armonía en el hogar. Es la promesa de que la paz y la prosperidad son frutos de una vida enraizada en el temor de Dios, donde la labor diaria se convierte en sustento bendecido y la familia en un jardín de vitalidad y esperanza que trasciende las generaciones.

El texto nos invita a contemplar la providencia divina a través de tres dimensiones:

• La recompensa del trabajo y el temor del Señor: El salmista define la verdadera dicha como la capacidad de seguir los caminos de Dios. Al afirmar que "comerás del fruto de tu trabajo", se destaca que la bendición divina no sustituye el esfuerzo humano, sino que lo hace fecundo y satisfactorio. El hombre que vive en justicia no solo produce, sino que disfruta de lo que hace, encontrando en su labor diaria una fuente de bienestar y estabilidad que le permite prosperar bajo la mirada de Dios.
• La familia como símbolo de fecundidad y vida: Se utilizan imágenes de la naturaleza para describir la intimidad del hogar: la mujer es como una "parra fecunda" y los hijos como "renuevos de olivo". La parra evoca la alegría y el consuelo, mientras que el olivo representa la fuerza, la permanencia y la esperanza. Esta mesa rodeada de vida simboliza la paz doméstica que Dios regala a quien lo reconoce como centro de su casa, convirtiendo el núcleo familiar en un espacio de renovación constante.
• La bendición que trasciende al individuo y a la historia: La bendición de Dios no se queda encerrada en las paredes de la casa, sino que se extiende a la comunidad y al futuro. Al desear que el hombre vea "la prosperidad de Jerusalén" y a "los hijos de sus hijos", el salmo vincula la felicidad personal con el bienestar de todo el pueblo de Dios. La paz final invocada sobre Israel es la culminación de una vida que, al ser fiel en lo pequeño y cotidiano, contribuye a la paz y a la herencia espiritual de las generaciones venideras.

Al responder "Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida", reconocemos que toda prosperidad auténtica proviene de la gracia divina. Pedimos que la presencia de Dios santifique nuestras familias y nuestro trabajo, para que no busquemos una felicidad vacía, sino aquella que se fundamenta en el cumplimiento de Su voluntad y en la construcción de hogares donde reine Su amor.

Este salmo nos invita a vivir con una actitud de sencillez y fidelidad, valorando los dones de la familia y el trabajo como signos de la bondad de Dios, y trabajando siempre por la paz en nuestras casas y en nuestra sociedad.

Explicación de la Segunda Lectura | Hebreos 2, 9-11

La carta a los Hebreos comienza su serie de lecturas demostrando la superioridad del sacerdocio de Cristo sobre los ritos de la antigua alianza. Jesús, que fue hecho un poco inferior a los ángeles al asumir nuestra carne, es ahora coronado de gloria por haber padecido la muerte para bien de todos. Como guía de la salvación, Cristo ha sido perfeccionado a través del sufrimiento, consagrando así a una multitud de hijos para la gloria del Padre.

Esta lectura enfatiza que el santificador y los santificados proceden todos del mismo origen. Al hacerse hombre, Jesús establece un vínculo de fraternidad indisoluble con nosotros; por eso no se avergüenza de llamarnos hermanos. Su sacrificio es eficaz porque es personal y solidario, superando los ritos del templo de Jerusalén y ofreciendo una salvación integral que nos permite participar de Su honor y Su vida divina por la gracia de Dios.

Explicación del Santo Evangelio | San Marcos 10, 2-16

Jesús supera la legislación mosaica sobre el divorcio reclamando la indisolubilidad querida en el principio por Dios para el matrimonio. Ante la prueba de los fariseos en Judea, el Maestro aclara que el permiso de Moisés para el acta de repudio fue una concesión a la terquedad humana, pero que el proyecto original es que "lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre".

• La dignidad de la unión matrimonial: Jesús sitúa el matrimonio en el horizonte del Reino, elevándolo por encima de los debates legales. Al declarar que ya no son dos, sino una sola carne, protege la unidad de la pareja y rechaza la arbitrariedad del divorcio, llamando a los creyentes a vivir una fidelidad que refleje el amor incondicional del Padre.
• El Reino de los que son como niños: La acogida de los niños por parte de Jesús es una lección de humildad. De los que son como ellos -pobres, ignorantes y dependientes- es el Reino de Dios. Jesús nos enseña que para entrar en Su Reino no se requiere un conocimiento legalista, sino la sencillez de quien se deja abrazar y bendecir por la gracia divina.
• Fidelidad y acogida: El pasaje une la exigencia del amor con la ternura hacia los más pequeños. Jesús no solo establece una norma ética alta, sino que ofrece Su cercanía a quienes aceptan el Reino con la confianza de un niño. Se nos invita a ser fieles en nuestros compromisos y dóciles en nuestra fe, sabiendo que el amor de Dios ha llegado en nosotros a su plenitud cuando nos amamos unos a otros.

En conclusión, este domingo nos llama a confiar en que todo depende de la voluntad del Señor del universo. Estamos invitados a valorar la bendición de la familia y a pedir a Dios que nos otorgue aquellas gracias que necesitamos y no sabemos pedir. Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida, permitiéndonos ver la prosperidad de Su pueblo y caminar siempre por Sus sendas con la paz de sentirnos hijos y hermanos en Cristo.

Frase Destacada del Evangelio

Se acercaron unos fariseos y le preguntaron a Jesús para ponerlo a prueba: ¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer? Él les replicó: ...... Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre

Antífona de entrada Est 13, 9. 10-11

Todo depende de tu voluntad, Señor, y nadie puede resistirse a ella. Tú has hecho los cielos y la tierra y las maravillas que contienen. Tú eres el Señor del universo.

Oración colecta

Padre lleno de amor, que nos concedes siempre más de lo que merecemos y deseamos, perdona misericordiosamente nuestras ofensas y otórganos aquellas gracias que no hemos sabido pedirte y tú sabes que necesitamos.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Primera Lectura

Y serán los dos una sola carne

Lectura del libro del Génesis 2, 18-24

El Señor Dios se dijo:

- «No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle al­guien como él que le ayude.»

Entonces el Señor Dios modeló de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo lleva­ría el nombre que el hombre le pusiera.

Así, el hombre puso nombre a todos los animales domésti­cos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno como él que lo ayudase.

Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letar­go, y el hombre se durmió. Le sacó una costilla y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios trabajó la costilla que le había sacado al hombre, haciendo una mujer, y se la presentó al hombre.

El hombre dijo:

- «Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne.» Su nombre será Mujer, porque ha salido del hombre.

Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.»

Palabra del Señor

Salmo Responsorial

Sal 127, 1-2. 3. 4-5. 6 (R.: Cf. 5)

R. Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida

Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien. R.

Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de tu mesa. R.

Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. R.

Que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel! R.

Segunda Lectura

El santificador y los santificados proceden todos del mismo

Lectura de la carta a los Hebreos 2, 9-11

Hermanos:

Al que Dios había hecho un poco inferior a los ángeles, Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pa­sión y muerte.

Así, por la gracia de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por quien existe todo, juzgó conveniente, para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al guía de su salvación.

El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos.

Palabra de Dios

Aleluya 1Jn 4, 12

Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor ha llegado en nosotros a su plenitud.

Lectura del Santo Evangelio

Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos 10, 2-16

En aquel tiempo, se acercaron unos fariseos y le pregunta­ron a Jesús, para ponerlo a prueba:

- «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?»

Él les replicó:

- «¿Qué os ha mandado Moisés?» Contestaron:

- «Moisés permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de repudio.» Jesús les dijo:

-«Por vuestra terquedad dejó escrito Moisés este precep­to. Al principio de la creación Dios "los creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se uni­rá a su mujer, y serán los dos una sola carne". De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.»

En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo:

- «Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, co­mete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.»

Le acercaban niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban.

Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo:

- «Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entra­rá en él.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos.

Palabra del Señor

Comentario y Reflexión del Padre Santiago Martín FM

El Evangelio de esta semana trata del siempre difícil y siempre actual problema del divorcio. La prueba de su dificultad está en que los fariseos se lo plantearon a Jesús "para ponerlo a prueba". Sabían de la misericordia del Señor y buscaban ponerle en un aprieto, teniendo que decidir entre el complacer a los que buscan en el divorcio una solución a su fracaso matrimonial y el respeto a la ley divina.

Jesús da una sentencia que no deja lugar a dudas: "Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre". Pero no se conforma con eso. Antes, incluso, de afirmar esa defensa rotunda del vínculo matrimonial habla del amor, que se manifiesta en que los dos, la esposa y el esposo, llegan a ser una sola carne. De eso, precisamente, se tratará esta semana: de fomentar todo aquello que contribuye al amor, que favorece el amor. Las rupturas matrimoniales no llegan como por encanto, sino que se van gestando poco a poco.

Antes de la ruptura definitiva hay mil pequeños desencuentros cotidianos. Es como si una gruesa soga formada por mil hebras de hilo fuera deshaciéndose hasta que ya no queda nada más que una fina unión que se rompe con un último golpe. Se trata, pues, de aplicar una medicina preventiva. Se trata de creer en el matrimonio, tanto desde el punto de vista social como desde el sacramental. Y porque se cree en el valor del matrimonio para toda la vida y en el valor de la familia es por lo que merece la pena sacrificarse por ellos. Sin olvidar que si bien la familia tiene un precio, el divorcio y la ruptura tiene otro, que suele ser más caro.

Propósito Semanal

Analizar cuál es la situación en la propia familia y qué se puede hacer para mejorarla, así como qué hay que evitar para que no se deteriore.

Oración sobre las ofrendas

Acepta, Señor, este sacrificio de alabanza que tú mismo instituiste, y realiza en nosotros la obra de santificación que con su muerte nos mereció tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Antífona de comunión Lm 3, 25

Bueno es el Señor con los que en él confían, con aquellos que no cesan de buscarlo.

O bien: Cf. 1 Cor 10, 17

Nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos participamos de un mismo pan y de un mismo cáliz.

Oración después de la comunión

Que esta comunión, Señor, sacie nuestra hambre y nuestra sed de ti y nos transforme en tu Hijo, Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Misa completa u Homilías de los Franciscanos de María:

● La misa de Hoy (en español)

Sobre el Padre Santiago Martín FM

Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.

Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.

Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.

Sobre las imágenes

Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.

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Publicado octubre 04, 2024 y escrito por Cintia