¿Qué es "Jesucristo subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso"?
Explicación, resumen y síntesis del Catecismo de la Iglesia Católica
Actualizado el 13 de Junio del 2026
¿Qué significa que está sentado a la derecha de Dios Padre? Explicación de la Ascensión
La Ascensión de Jesucristo representa la etapa final de su vida terrenal y el comienzo de su reinado glorioso. Tras su Resurrección, Jesús no abandonó inmediatamente el mundo, sino que durante cuarenta días se manifestó a sus discípulos, instruyéndolos sobre el Reino de Dios. Sin embargo, su humanidad aún estaba velada. El evento de la Ascensión marca la entrada irreversible de esa humanidad en la gloria divina, simbolizada por la nube y el cielo, donde ahora reside como nuestro intercesor eterno.
Este misterio está íntimamente ligado a la Encarnación. Así como el Hijo de Dios bajó del cielo para hacerse hombre, su regreso al Padre abre el camino para que la humanidad entera tenga acceso a la Casa del Padre. Dejada a sus propias fuerzas, la naturaleza humana no podría alcanzar la felicidad de Dios, pero Cristo, como Cabeza de la Iglesia, ha querido precedernos para que nosotros, sus miembros, vivamos con la esperanza de seguirlo algún día a su Reino eterno.
Estar "sentado a la derecha del Padre" significa que Jesús ha inaugurado el reino del Mesías, cumpliendo las profecías de Daniel sobre el Hijo del hombre. Desde su trono de gloria, Cristo ejerce un sacerdocio permanente, presentándose ante el acatamiento de Dios en favor nuestro. Él es el centro de la liturgia celestial y el mediador que asegura la efusión constante del Espíritu Santo sobre la Iglesia, guiándonos hasta su retorno definitivo al final de los tiempos.
Resumen "Jesucristo subió a los cielos" Catecismo de la Iglesia Católica
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Artículo 6 "Jesucristo subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso"
659 El Señor Jesús, tras instruir a sus discípulos, fue elevado al Cielo. Aunque su cuerpo fue glorificado desde la Resurrección, durante cuarenta días su gloria permaneció velada bajo rasgos humanos ordinarios. Su entrada definitiva en el dominio divino está simbolizada por la nube y el cielo, donde se sienta para siempre a la derecha de Dios, habiéndose manifestado por última vez de forma excepcional a San Pablo.
660 Existe una diferencia de manifestación entre la gloria de Cristo resucitado y la de Cristo exaltado a la derecha del Padre. Sus palabras misteriosas a María Magdalena indican que el tiempo de sus apariciones era una etapa de transición. La Ascensión es el acontecimiento histórico y trascendente que marca el paso definitivo a su estado de glorificación total en la unidad divina.
661 La subida al cielo está estrechamente unida a la bajada realizada en la Encarnación; solo el que salió del Padre puede volver a Él. La humanidad, por sus solas fuerzas naturales, no tiene acceso a la vida y felicidad de Dios. Cristo ha abierto este camino, precediéndonos como nuestra cabeza para que nosotros, como miembros de su Cuerpo, mantengamos la esperanza de habitar en su Reino.
662 La elevación de Jesús en la Cruz es el comienzo de su elevación en la Ascensión. Como único Sacerdote de la Alianza nueva, no entró en un santuario humano, sino en el mismo cielo para interceder por nosotros ante el Padre. Allí ejerce permanentemente su sacerdocio, siendo el centro y oficiante principal de la liturgia celestial que da gloria eterna a Dios.
663 Estar sentado a la derecha del Padre significa participar de la gloria y el honor de la divinidad. El Hijo de Dios, que existía antes de todos los siglos, ocupa ahora ese lugar corporalmente tras la glorificación de su carne. Esta posición manifiesta la unidad consustancial con el Padre y la soberanía absoluta de Cristo sobre toda la creación.
664 Este estado simboliza la inauguración del reino del Mesías, cumpliendo la visión de Daniel sobre el poder y el imperio eterno del Hijo del hombre. A partir de la Ascensión, el reino de Cristo no tendrá fin, y los apóstoles se convierten en los testigos de este dominio universal que todos los pueblos y naciones están llamados a servir.
Resumen
665 La ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el dominio celeste de Dios de donde ha de volver, aunque mientras tanto lo esconde a los ojos de los hombres.
666 Jesucristo, cabeza de la Iglesia, nos precede en el Reino glorioso del Padre para que nosotros, miembros de su cuerpo, vivamos en la esperanza de estar un día con él eternamente.
667 Jesucristo, habiendo entrado una vez por todas en el santuario del cielo, intercede sin cesar por nosotros como el mediador que nos asegura permanentemente la efusión del Espíritu Santo.
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