La sustitución pastoral en la diócesis de Hildesheim
24 de Julio del 2026
Hay hechos que pueden parecer anecdóticos, totalmente aislados y que no representan por sí mismos una línea de conducta. Pero hay veces que esos hechos aislados no son más que la consecuencia lógica e inevitable de una política que deliberadamente se ha seguido y son simplemente los primeros de algunos que vendrán.
Me refiero a lo que ha ocurrido en la diócesis de Hildesheim en Alemania. El obispo ha decidido que tres parroquias de la diócesis, que hasta ahora estaban atendidas por un sacerdote que se acaba de jubilar, pasen a ser atendidas por dos mujeres. Una se va a encargar de la administración, la otra se va a encargar de la pastoral. Y un sacerdote originario de la India contratado va a ser el que celebre las misas en las tres parroquias. Se va a ir alternando para celebrar la misa en las tres parroquias.
Ahora bien, la responsabilidad pastoral no será del sacerdote, será de la señora. Esa pastora será la que decida la línea pastoral de la parroquia, la que le diga al sacerdote lo que puede decir y no en las homilías, le va a pedir la homilía por escrito para corregirla, la que decida si se dan o no bendiciones a parejas gay, a todo tipo de parejas no casadas por la Iglesia, la que decida si se hacen actos LGTB en el propio templo.
Es decir, la pastora será la verdadera párroco y el sacerdote, insisto, un emigrante de un país como es la India, el sacerdote se limitará a ir, celebrar la misa sin predicar o predicando lo que le digan que tiene que predicar, celebrar, pronunciar las palabras de la consagración y marcharse.
Esto puede parecer una anécdota, pero esto es la consecuencia lógica e inevitable buscada de una política que se lleva siguiendo desde hace ya muchos años. Se puede decir: "Ah, pero es que esto no queda más remedio, no hay sacerdotes." Y entonces no queda más remedio que poner a esta pastora, a una mujer al frente de la parroquia y al sacerdote transformarlo -repito, siendo un inmigrante que si se queja o dice algo se le despide y se le manda a su país, es decir, está bajo chantaje. La pastora es la que decide y el sacerdote es simplemente una persona que se limita a decir las palabras de la consagración.
"No hay sacerdotes, hay que buscar pastoras, hay que poner a mujeres al frente de las parroquias." Bueno, pero ¿por qué no hay sacerdotes? ¿Y por qué no se buscan hombres que estén al frente de las parroquias que no sean sacerdotes? Por ejemplo, diáconos casados. ¿Por qué no hay sacerdotes en Alemania? Este año en Alemania se han ordenado 26 sacerdotes en todo el país. 26 sacerdotes.
La crisis vocacional en Alemania y la ideología de fondo
Bien, ¿es un problema de Alemania o de ese tipo de Iglesia alemana? Porque, por ejemplo, la Sociedad Sacerdotal de San Pedro -no hay que confundirla con la de San Pío X, los lefebvrianos; la de San Pedro, que fue en su día una escisión de la de San Pío X- están en plena comunión con la Iglesia y celebran la misa tradicional. La Sociedad Sacerdotal de San Pedro ha ordenado este año más sacerdotes que todos los que han ordenado todas las diócesis alemanas juntas.
Nosotros, que somos muy poca cosa, tenemos este año un novicio alemán. Este muchacho es ingeniero, trabajaba en Múnich, en la Siemens, con un buen puesto de trabajo y ganando un buen sueldo, y ha dejado su trabajo para venirse a hacer el noviciado con nosotros y ser Franciscano de María.
¿Cabe en la cabeza de alguien, de verdad, alguien al que le funcione un par de neuronas nada más -tampoco hay que pedir mucho-, cabe en la cabeza de alguien que un joven alemán, universitario o sin ser universitario, deje todo para dedicarse a ser alguien que vaya recorriendo parroquias simplemente para pronunciar las palabras de la consagración? ¿Alguien al cual no le dejan predicar y está a las órdenes, como la señora de la limpieza, de la pastora que manda en la parroquia? ¿Cabe en la cabeza de alguien, de verdad cabe en la cabeza de alguien que un joven deje todo para hacer eso?
El sacerdote, según la tradición de la Iglesia, ratificada clarísimamente por el Concilio Vaticano Segundo, tiene por su ordenación el deber y el derecho de prestar tres servicios a la comunidad:
Primer servicio: santificar (celebración de los sacramentos).
Segundo: enseñar.
Tercero: gobernar. Gobernar dialogando, gobernar escuchando, pero gobernar.
Resulta que si al sacerdote se le priva de dos de esos tres servicios y se le dice: "No, no, usted es un empleado y al frente hay una señora que le va a decir lo que usted tiene que predicar y por supuesto usted no tiene que hacer nada más; llega, celebra la misa, consagra y se marcha. Y ni siquiera confiesa, porque en la mayor parte de esas parroquias están prohibidas las confesiones." No hay sacerdotes o no se busca que haya sacerdotes.
El rechazo al sacerdocio y la comparación con España
Bueno, hay otra cosa muy significativa. ¿Por qué no hay en Alemania diáconos casados? Hay algunos, pero ¿por qué hay tan pocos diáconos casados? ¿Por qué, por ejemplo, en Estados Unidos hay tanta cantidad de diáconos casados y en Alemania no? ¿Por qué se ha elegido a dos mujeres para gobernar estas tres parroquias y no a un hombre y una mujer, por ejemplo? Y porque no se promueven los diáconos casados, porque son hombres. No han logrado que haya diaconisas y no les interesa que haya diáconos casados porque son hombres.
Es decir, lo que hay ahí detrás, lo que está provocando esto y lo ocurrido en Hildesheim no es más que el principio de lo que va a pasar. Lo que hay detrás es una ideología feminista radical, una ideología LGTB, una ideología woke que ha infectado la Iglesia en Alemania y no solo en Alemania, porque esto está extendido por todos los sitios (a ver, en unos sitios, desde luego, mucho más que en otros). Es una ideología woke que odia al hombre porque no hay diáconos casados, porque no promueven los diáconos casados, ¿por qué no han puesto un hombre y una mujer al frente de esas tres parroquias? Hay un odio al hombre y, porque hay un odio al hombre, hay un odio al sacerdote.
Voy a comparar Alemania con España. España está, desde el punto de vista religioso, francamente mal. Es un país muy secularizado. En Alemania hay 19 millones de católicos, y se sabe que son 19 millones porque tienen que pagar un impuesto extra por declararse católicos. En España, según el último estudio del Centro de Investigaciones Sociológicas, el CIS, hay 26 millones de católicos, un poquito más de la mitad de la población (bautizados hay más, pero que se declaren católicos, 26 millones). Y estoy segurísimo de que si los 26 millones tuvieran que pagar un impuesto como en Alemania, el número de católicos españoles sería muchísimo menor que en Alemania.
Pues bien, en Alemania hay 300 seminaristas, en España hay 1066. Comparando las dos poblaciones: 19 millones y 26 millones. Quizá en Alemania tendrían que tener 400 o en España tendrían que tener 400... Bueno, ¿por qué 300 en una y 1066 en otra? ¿Por qué? Porque en España, afortunadamente, y mira que está muy secularizada, en España se aprecia al sacerdote. Los católicos, naturalmente; los otros no, pero los católicos sí. En España no está -hay siempre excepciones-, pero no está extendida la ideología woke, no está extendida la ideología LGTB, no está extendido el odio al hombre, el odio al varón, no está extendido el odio al sacerdote, se le respeta, se le quiere.
1066 seminaristas frente a 300. Esto no es una casualidad, esto es fruto de una política que lleva muchos años practicándose. Odian al hombre, odian al sacerdote. Es una iglesia feminista.
Una iglesia sin Jesucristo y sin futuro
¿Y cuál va a ser el futuro de esta iglesia? Bueno, ahora están felices porque tienen a una pastora al frente de tres parroquias y a un cura emigrante de un país, digámoslo, pobre... a un cura emigrante al cual la pastora manda y le dice lo que tiene que predicar y lo que no tiene que predicar. Están felices, han resuelto el problema: "No tenemos sacerdotes, tenemos pastoras."
¿Cuánto van a tardar en cerrar y vender -quién sabe para qué objetivo- una de las tres parroquias que acaban de sufrir este castigo? ¿Cuánto van a tardar? Primero venderán una, luego venderán la segunda y por último venderán la tercera, y hasta la pastora y la administradora se quedarán sin trabajo. ¿Y por qué? Porque esa no es la iglesia de Jesucristo. Jesucristo es la verdad. Y pretender una iglesia unida sin la verdad... Y la verdad es eso que está en la tradición, incluido el Concilio Vaticano Segundo: lo que es un sacerdote. Pretender hacer una iglesia unida sin la verdad es hacer una iglesia sin Jesucristo. Y una iglesia sin Jesucristo no le interesa a nadie.
Odian al hombre, odian al sacerdote porque es hombre y eso no tiene nada que ver con la iglesia de nuestro Señor Jesucristo. El sacerdote es un alter Christus; será pecador, pero representa a Cristo y es un varón que representa a un varón. Esta es la tradición de la Iglesia. Esto es lo que afirma el Concilio Vaticano Segundo y esto es lo que no se acepta en Alemania y en otros sitios.
Pero es que esa iglesia, aquello que están construyendo, la iglesia de las pastoras que tienen a sus órdenes a un empleado al que limitan a decir las palabras de la consagración, eso es una parodia de lo que es el verdadero sacerdocio. Esa iglesia no es la de Jesucristo. Desaparecerá, será gravísimo y habrá un enorme sufrimiento y habrá que empezar a evangelizar de cero, pero es algo inevitable.
Pidamos al Señor por la unidad de la Iglesia, la unidad basada en Cristo. Y pidamos por los que la gobiernan para que se den cuenta de que sin poner la base en Cristo, que fue un hombre -aunque algunos odien la figura del hombre-, sin poner la base en Cristo no es posible que exista la iglesia de Cristo.
Comentario del Padre S. Martín FM (Franciscanos de María) sobre la actualidad de la Iglesia durante esta semana.
Sobre el Padre Santiago Martín FM
Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.
Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.
🎥 ¡Te presento mi Canal de YouTube oficial!
Suscríbete para ver todos mis videos explicados con figuras de plastilina.
Hoy es
-
