Las Completas: El Cierre del Día y la Protección del Altísimo
Actualizado el 1 de Enero del 2026
Dentro de la rica estructura de la Liturgia de las Horas (antiguamente conocida como Oficio Divino), existe un momento dedicado al descanso y a la entrega final: las Completas. Esta hora canónica recibe su nombre del latín completorium, que significa "conclusión".
Se considera el complemento perfecto de las Vísperas y marca el final absoluto del ciclo diario de oración eclesiástica.
El origen de esta hora se atribuye a San Benito, el padre de la vida cenobítica en Occidente. San Benito dispuso que los monjes de su orden se reunieran antes de retirarse a dormir para realizar una lectura espiritual y recitar las últimas oraciones de la jornada. Es, por definición, el oficio de preparación para la noche y el descanso en Dios.
Significado Espiritual y Simbolismo
Todas las oraciones y salmos que componen las Completas están impregnados de una doble idea: la confianza absoluta en la protección del Señor durante la oscuridad y la vigilancia espiritual para resistir los ataques del demonio, que la liturgia describe como un león rugiente que busca a quien devorar.
En el plano del misterio de la salvación, la hora de Completas recuerda y medita sobre la Agonía de Nuestro Señor en el Huerto de los Olivos y su posterior Sepultura. El oficio hace constantes alusiones a estos acontecimientos, invitando al fiel a morir al mundo cada noche para resucitar con Cristo cada mañana.
Las Horas Canónicas: El Ritmo de la Cristiandad
Durante la Edad Media, las Horas Canónicas no solo regían la vida de los monjes, sino que dividían el tiempo en gran parte de las regiones cristianas de Europa. La jornada se medía a partir del ritmo de los rezos en los monasterios, santificando cada momento del día. Estas horas se dividen de la siguiente manera:
- Maitines: Oraciones realizadas antes del amanecer, en el silencio de la noche.
- Laudes: El rezo del amanecer, cuando la luz vence a las sombras.
- Prima: Corresponde a la primera hora del día, aproximadamente a las seis de la mañana.
- Tercia: La tercera hora después de salir el sol, cerca de las nueve de la mañana.
- Sexta: El mediodía, puntualmente a las 12:00, tras el rezo del Angelus (o el Regina Coeli en Pascua).
- Nona: A las 15:00 horas, momento que recuerda la muerte de Jesús y la Hora de la Misericordia.
- Vísperas: Cerca de las 18:00 horas, tras la puesta del sol, agradeciendo los beneficios del día.
- Completas: La última hora del día, cerca de las 21:00 horas, inmediatamente antes del descanso nocturno.
Cada una de estas horas es una parte esencial de la Liturgia de las Horas, un conjunto de oraciones que aseguran que el corazón del creyente permanezca en constante diálogo con el Creador, transformando el tiempo cronológico en tiempo de salvación.
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