Explicación lecturas Misa 23° Domingo tiempo ordinario ciclo B, reflexión, propósito, lecturas completas

Publicado septiembre 04, 2024 y escrito por Cintia

8 de septiembre de 2024

XXIII Domingo Tiempo Ordinario del Ciclo B
Aprende a escuchar y a hablar

Actualizado el 1 de Enero del 2026

Explicación detallada de las 4 lecturas completas del día con sus textos litúrgicos oficiales completos del Misal Romano de la Conferencia Episcopal Española. Además propósito semanal, comentario y reflexión del Padre Santiago Martín FM, liturgia y links a Misa completa en español

Breve Resumen
Explicación de las 4 Lecturas de Hoy

(Debajo de esta sección tenés las lecturas completas, el comentario al Evangelio y un propósito semanal)

La liturgia de este domingo nos anuncia la llegada del Reino de Dios como un tiempo de liberación y restauración integral, donde Cristo abre nuestros sentidos para que podamos escuchar Su voz y anunciar Sus maravillas. A través de la profecía de Isaías sobre la curación de las sorderas y cegueras, la advertencia de Santiago contra el favoritismo en la comunidad y el milagro del sordomudo en el Evangelio de Marcos, se nos revela que Dios tiene una preferencia especial por los humildes y los que sufren. La fe se manifiesta aquí como un "Ábrete" (Effetá) constante que nos libera de nuestras parálisis espirituales y nos capacita para vivir la caridad sin acepción de personas, reconociendo que el Señor todo lo ha hecho bien.

Explicación de la Primera Lectura | Isaías 35, 4-7a

La curación de las secuelas de las enfermedades que atan a los hombres, como la ceguera y la sordera, eran signos previstos por los profetas para el tiempo de la salvación. Isaías exhorta a los cobardes de corazón a ser fuertes, pues Dios mismo viene en persona para resarcir y salvar a Su pueblo. La transformación de la naturaleza, donde brotan aguas en el desierto y torrentes en la estepa, es la imagen de la restauración que el Señor opera en el ser humano.

El análisis teológico destaca que cuando los oídos del sordo se abren y la lengua del mudo canta, se manifiesta el desquite de Dios contra el mal. Estos milagros son la prueba visible de que lo reseco se convierte en manantial por la acción divina. Esta lectura nos invita a confiar en que el Señor mantiene Su fidelidad perpetuamente, enderezando a los que ya se doblan y devolviendo la vitalidad a quienes se sienten agotados por las dificultades de la vida.

Explicación del Salmo Responsorial | Salmo 145, 7-10

El Salmo 145 es un himno vibrante que exalta la bondad de Dios manifestada en Su cuidado por los más vulnerables y Su compromiso inquebrantable con la justicia. Presenta un retrato del Señor no como un gobernante lejano, sino como un Dios que se involucra activamente en la historia para restaurar la dignidad humana. Al invitar al alma a alabar al Señor, el salmista nos recuerda que la verdadera soberanía divina se ejerce a través de la liberación, el sustento y la protección de quienes el mundo suele olvidar ??.

El texto nos invita a contemplar la providencia divina a través de tres dimensiones:

• La fidelidad que se traduce en justicia: El Señor no solo promete, sino que "mantiene su fidelidad perpetuamente". Esta lealtad se hace concreta en acciones de rescate: hace justicia a los oprimidos, alimenta a los hambrientos y rompe las prisiones de los cautivos. Es la revelación de un Dios que aborrece la injusticia y que se manifiesta como el gran defensor de los derechos de aquellos que no tienen voz ??.
• El Dios que restaura y ama: El salmista describe la ternura de Dios al "abrir los ojos al ciego" y "enderezar a los que ya se doblan" bajo el peso del sufrimiento o la vejez. Al guardar a los peregrinos y amar a los justos, el Señor se presenta como el compañero de camino que ofrece fortaleza y dirección. Esta cercanía divina asegura que nadie está solo en su fatiga, pues hay una mano poderosa lista para levantar al caído ??.
• La protección de los desamparados y Su reinado eterno: El Señor tiene una predilección especial por el huérfano y la viuda, símbolos bíblicos del desamparo absoluto. Mientras sustenta a los pobres, "trastorna el camino de los malvados", asegurando que el mal no tendrá la última palabra. El salmo culmina con la certeza del reinado eterno de Dios, un dominio que no pasa de moda y que ofrece estabilidad a Su pueblo de edad en edad ??.

Al responder "Alaba, alma mía, al Señor", entramos en una actitud de reconocimiento profundo. No es una alabanza superficial, sino un ejercicio de memoria donde el corazón recuerda todas las veces que Dios ha sido fiel, animándonos a confiar en que Su providencia seguirá actuando en nuestra vida y en el mundo presente ✨.

Este salmo nos invita a vivir con una actitud de confianza y solidaridad, recordándonos que servir a los pequeños es la mejor forma de dar gloria al Dios que reina por siempre y que se deleita en ser el refugio de los humildes ??.

Explicación de la Segunda Lectura | Santiago 2, 1-5

Santiago pone un ejemplo de falta de caridad en la misma asamblea litúrgica, advirtiendo que la fe en Jesucristo es incompatible con el favoritismo. El apóstol critica duramente el trato preferencial hacia el rico bien vestido frente al desprecio por el pobre andrajoso, calificando esta conducta como un juicio basado en criterios malos. La acepción de personas dentro de la comunidad cristiana desvirtúa la esencia misma del Evangelio.

Esta lectura enfatiza que la preferencia de Dios con los pobres debería ser una forma normal de actuación para la Iglesia. Santiago recuerda que Dios ha elegido precisamente a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del Reino. Por lo tanto, el cristiano no debe valorar a las personas por su apariencia externa, sino por el amor que Dios les profesa, eliminando cualquier acepción de personas para vivir una verdadera fraternidad en el Espíritu.

Explicación del Santo Evangelio | San Marcos 7, 31-37

Cuando Jesús abrió los sentidos de un sordomudo estaba anunciando la libertad para escuchar y proclamar la palabra de Dios, marcando la llegada del Reino. El rito del "Effetá" (Ábrete), que todavía se utiliza en la celebración del bautismo, simboliza la curación de la incapacidad humana para comunicarse con lo divino. Al tocar la lengua y los oídos del enfermo, Jesús restablece la conexión del hombre con la Palabra de vida.

• El signo del Effetá: Este gesto de Jesús representa la liberación de las ataduras que impiden al ser humano oír a Dios y hablar con verdad. Al igual que en el bautismo se pide que el neófito pueda profesar su fe, este milagro en la Decápolis demuestra que Cristo ha venido a soltar las "trabas" que nos mantienen aislados de la gracia y de los hermanos.
• La restauración de la creación: La multitud, en el colmo del asombro, reconoce que Jesús "todo lo ha hecho bien". Esta expresión es un eco del Génesis, confirmando que en Cristo ha comenzado una nueva creación donde la enfermedad ya no tiene la última palabra. Al hacer oír a los sordos y hablar a los mudos, Jesús ratifica Su identidad mesiánica y Su poder para sanar íntegramente al hombre.
• Hijos redimidos para la libertad: El milagro invita a la asamblea a obtener la verdadera libertad y la herencia eterna. Jesús nos saca a un lado, nos aparta de la confusión del mundo y nos devuelve la capacidad de escuchar la voluntad del Padre. Se nos llama a ser testigos asombrados que, habiendo sido sanados, proclaman sin cesar que el Señor reina eternamente y guarda a Sus fieles.

En conclusión, este domingo nos llama a pedir al Señor que se muestre bondadoso con nosotros y nos ayude a cumplir Su voluntad. Estamos invitados a ser hacedores de la justicia, alimentando a los hambrientos y libertando a los cautivos como lo hace Dios. Que el "Effetá" de Cristo resuene en nuestras vidas para que, libres de favoritismos, podamos alabar al Señor con toda nuestra alma y caminar siempre bajo Su amor de Padre.

Frase Destacada del Evangelio

Y en el colmo del asombro decían: "Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos

Antífona de entrada Sal 118, 137. 124

Eres justo, Señor, y rectos son tus mandamientos. Muéstrate bondadoso conmigo y ayúdame a cumplir tu voluntad.

Oración colecta

Señor, que te has dignado redimirnos y hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de Padre y haz que cuantos creemos en Cristo, obtengamos la verdadera libertad y la herencia eterna.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Primera Lectura

Los oídos del sordo se abrirán, la lengua del mudo cantará

Lectura del libro de Isaías 35, 4-7a

Decid a los cobardes de corazón:

«Sed fuertes, no temáis.

Mirad a vuestro Dios que trae el desquite, viene en persona, resarcirá y os salvará»

Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará.

Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el páramo será un estanque, lo reseco un manantial.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 145, 7. 8-9a. 9bc- 10 (R.: 1)

R. Alabad, alma mía, al Señor.

Que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos. R.

El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos. R.

Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad. R.

Segunda Lectura

¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres para hacerlos herederos del reino?

Lectura de la carta del apóstol Santiago 2, 1-5

Hermanos míos:

No juntéis la fe en nuestro Señor Jesucristo glorioso con el favoritismo. Por ejemplo: llegan dos hombres a la reunión litúrgica. Uno va bien vestido y hasta con anillos en los dedos; el otro es un pobre andrajoso. Veis al bien vestido y le decís: «Por favor, siéntate aquí, en el puesto reservado.» Al pobre, en cambio: «Estate ahí de pie o siéntate en el suelo.»

Si hacéis eso, ¿no sois inconsecuentes y juzgáis con crite­rios malos? Queridos hermanos, escuchad: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que lo aman?

Palabra de Dios

Aleluya Mt 4, 23

Jesús proclamaba el Evangelio del reino, curando las dolencias del pueblo.

Lectura del Santo Evangelio

Hace oír a los sordos y hablar a los mudos

+ Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 31-37

En aquel tiempo, dejó Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos.

Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo:

- «Effetá», esto es: «Ábrete.»

Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba sin dificultad.

El les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro decían:

-«Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos.»

Palabra del Señor

Comentario y Reflexión del Padre Santiago Martín FM

El milagro sobre el "sordo que apenas podía hablar" lleva consigo dos lecciones. La primera procede del hecho de que Jesús, para curar a este enfermo, "le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua". Es decir, le tocó. Cristo necesita "tocarte" para curarte.

Necesita, por lo tanto, tener contigo una relación de proximidad, de afecto; sin esa relación, es muy difícil que Él pueda lograr el milagro de la conversión de tu corazón. Él quiere estar cerca de ti, quiere "tocarte", pero si tú te alejas de su lado, si no le das la oportunidad de que lo haga, no le dejas que obre el milagro en ti. ¿Cómo dejar a Jesús que se acerque?: Aumentando la vida de oración y, sobre todo, comulgando más, pues ese es el contacto más íntimo posible, ya que por medio de él, Jesús entra en nosotros y nos transforma en Él.

La segunda lección viene del milagro en sí, que los espectadores van a resumir diciendo: "hace oír a los sordos y hablar a los mudos". Significa que la conversión que Cristo opera en nosotros nos va a hacer capaces de escuchar a los que sufren, mientras que antes pasábamos a su lado indiferentes; a la vez, nos hace hablar -sin gritos, con paz siempre, pero con valentía-, para defender los derechos de los oprimidos, para defender a la Iglesia, para evangelizar, para defender la vida del no nacido, para defender a la mujer maltratada, para defender a todos aquellos que, por cualquier causa, están siendo víctimas de las injusticias.

Cuando Cristo te "toca" ya nada es igual; recuperas los ojos para ver, los oídos para oír y la boca para hablar. En realidad, estás recuperando el corazón, estás recuperando la humanidad.

Propósito Semanal

Acercarse a Jesús para que nos pueda convertir. Aprender a oír a nuestros hermanos cuando sufren y a defender a los que padecen las injusticias.

Oración sobre las ofrendas

Dios nuestro, fuente de la paz y del amor sincero, concédenos glorificarte por estas ofrendas, y unirnos fielmente a ti por la participación en esta Eucaristía.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Antífona de comunión Sal 41,2-3

Como la cierva busca el agua de los ríos, así, sedienta, mi alma te busca a ti, Dios mío.

O bien: Jn 8, 12

Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

Oración después de la comunión

Tú que nos has instruido con tu palabra y alimentado con tu Eucaristía, concédenos, Señor, aprovechar estos dones para que vivamos aquí unidos a tu Hijo y podamos, después, participar de su vida inmortal.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Misa completa u Homilías de los Franciscanos de María:

● La misa de Hoy (en español)

Sobre el Padre Santiago Martín FM

Sacerdote y escritor español, nacido en Madrid en 1954. Estudió Biología, Teología Moral y Periodismo y fue consultor del Pontificio Consejo para la Familia.

Es fundador de los Franciscanos de María, una familia espiritual católica integrada por laicos, religiosas y sacerdotes que está presente en 60 países y fue aprobada por la Santa Sede en 2007. El carisma de esta familia religiosa es el agradecimiento.

Además es autor de más de 31 libros publicados en diversas editoriales.

Sobre las imágenes

Las imágenes que acompañan las lecturas pertenecen a Biblias iluminadas, es decir, ilustradas, del siglo XV. Todos las semanas en la sección Evangelio comentado publicaré una imagen diferente con cada lectura dominical del Ciclo para poder admirar su belleza.

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Publicado septiembre 04, 2024 y escrito por Cintia